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少林寺的风波，是不是又一次把“佛门清净地”这五个字，狠狠地摔在了地上？这事儿闹得沸沸扬扬，说什么的都有，咱老百姓雾里看花，也只能叹一句“贵圈真乱”。真相到底如何，咱先不说，但一个寺庙住持能闹出这么大动静，确实让人五味杂陈。 
这事儿，得从头说起。话说当年，刘应成，也就是后来的释永信，1965年生在安徽阜阳颍上，穷人家的孩子早当家，辍学后就想闯出点名堂。1981年，16岁的他来到了少林寺，成了改革开放后第一批年轻僧人，拜行正法师为师，取法名释永信。 
行正方丈这人，也是个苦出身。眼盲，为了省几毛钱车票，带着释永信爬拉水泥的货车下山；出远门，啃烧饼睡澡堂子，一块钱洗澡带睡觉的地方都住过。那时候的少林寺，是真的穷。 
可后来，释永信的心思变了。行正方丈还在洛阳治病，他就开始拉帮结派，对外宣称自己是“二当家”。那时候的少林寺，行正眼盲，德禅瘫痪，素喜半身不遂，真正能干活的，就数释永信这几个年轻人。 话说回来，那时候赶上了好时候。国家重视，政策扶持，少林寺的日子也好起来了。1987年，行正方丈圆寂，释永信开始崭露头角，搞慈善基金会，弄武僧团，办书画研究院，创杂志，一时间，少林寺的名气是响当当。 
这人脉也是个好东西。释永信陪着行正方丈跑部委，上下打点，关系也熟络了。1999年，中国佛教协会批准释永信升座。赵朴老送了幅字“禅”，还请了90多岁的本焕老和尚来送座。 
这升座仪式，也透着一股子邪乎劲儿。半夜三更才开始，释永信走到法堂门口，扭头就走，还是本焕老和尚在后面喊：“永信法师请上来！” 
升座之后，释永信一开始还挺硬气，为了抵制旅游公司统一管理少林寺景区，维护寺庙的利益，跟人斗得不可开交。可后来，风向变了，开始“宗教搭台，经济唱戏”。 
少林寺成了摇钱树，各种商业活动，国内外演出，名利双收。但问题也来了，这寺庙越来越像个公司，出家人越来越像生意人。2017年，国家出手整治，明文规定不许“宗教搭台，经济唱戏”，但释永信没当回事儿。 
武僧团的演出，从几千美元一场，涨到十几万美元一场。钱是赚了，寺庙也修缮了，但离佛法的本意，也越来越远。老僧人看不下去，说他“过于折腾，将寺庙搞得如同集市一般”，社会上也骂他“丧失了出家人的本分”。 
早在1992年，赵朴老就提醒过他，说少林寺靠的是“禅”，不是“拳”。可那时的释永信，风头正劲，哪听得进去？爱党爱国爱教，成了口头禅，行动上却跑偏了。 释永信不过是云云出家众的一员。离开了少林寺，他什么都不是。他忘了，是少林寺成就了他，而不是他成就了少林寺。 
现在好了，接受调查，也算是咎由自取。希望他能好好反省，好好忏悔。也希望我们这些吃瓜群众，能从这件事里，看到点什么，悟到点什么。 你说，这经，到底该怎么念？
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